Broncas Zurdas

Discusión para el análisis de los fenómenos sociales, económicos, políticos de México, América Latina y el mundo que permitan conocer para transformar. No olvidemos que el saber compromete, nos hace crear consciencia sobre nuestras responsabilidades sociales, sobre nuestro papel como individuo social y por ello, menos chance para actuar como enajenados.

El interés es estudiar la realidad como es, es decir, objetivamente, independientemente de nuestros deseos y tener la honestidad para reconocer eso que es, aunque no vaya con nuestros intereses personales, nuestros gustos, y a partir de conocer lo que es, tomar forzosamente posición política ante la realidad no ya como un ser enajenado sino como un ser para sí.

Reconociendo que somos, no lo que decimos ser o imaginamos ser, sino lo que hacemos y cómo actuamos, entonces es a partir de nuestra práctica política como dejaremos bien claro nuestra posición con respecto a los problemas sociales que suceden a nuestro alrededor, que no son pocos sino que conforman una complejidad en la que no debemos perdernos, sino más bien enfrentarnos para entenderlos pues si no los entendemos no sabríamos ni siquiera por donde llega la pedrada, mucho menos podríamos tan siquiera aspirar a conocer la realidad para transformarla porque eso es bien claro, el hombre conoce para trasformar su mundo, pues a la vez que él es producto de las circunstancias también el mismo hombre social puede hacer las circunstancias. Y esto es tan necesario en tanto que el capitalismo se expande por el mundo entero con sus leyes que dejan a su paso desigualdades sociales cada vez más profundas y mas impresionantes.

Una mayor desigualdad aunada a una mayor enajenación de la sociedad, de los individuos que conforman esta sociedad.

Una labor que se ha dejado de lado por tiempo indefinido es la tarea de politización de la sociedad, y tenemos entonces a un individuo muy individualista, muy enajenado de las cuestiones sociales, muy en su rollo, un individuo que entre más enajenado más difícil politizar, más difícil hacer que no se deje y que luche por su pueblo, su país, la sociedad toda. Que busque explicarse lo que pasa alrededor, que tome consciencia de su consciencia. Que se preocupe por lo que sucede a su alrededor. Mucho trabajo ese de la politización, trabajo de titanes y sin embargo poca dedicación del esfuerzo social a esa urgente tarea, por lo mismo, por la enajenación y por el individualismo que mamamos en el trascurso de nuestro desarrollo. Pero la politización que es una base fundamental de una nueva sociedad tiene que hacerse forzosamente, hacer un organización de izquierda y despreocuparse por la tarea de la politización es producto de la plataforma ideológica que todavía tiene su sustento en la plataforma ideológica que abandera el capitalismo.

Muchos individuos por querer luchar contra el sistema y para evitar que sean vencidos por la ideología de la clase dominante, o sea, de los capitalistas, se adoctrinan y se dogmatizan, y no van a lo esencial que es la formación constante. No olvidemos la enseñanza de Lenin de que sin teoría revolucionaria, tampoco puede haber movimientos revolucionarios y esa teoría debe estar en constante desarrollo y elaboración, se tiene que estar nutriendo por nosotros constantemente. Sólo de esa forma podemos actuar con un proyecto de vida diferente.

Es por ello que la tarea no es nada fácil, requiere de mucha claridad y de mucho trabajo, de revisar constantemente lo que conocemos y como actuamos para someterlo toda a crítica. No por ello quiere decir que debamos vivir en constante duda e incertidumbre y que por tanto eso nos obstaculice nuestro actividad práctica, no, la cosa no es así, siempre teoría y práctica juntas, nunca separadas sino interdependiente, pues es claro que vivimos en una realidad en constante movimiento y lo que es ahora mañana puede ser ya distinto. Quiere decir que toda nuestra vida debe de ser de constante lucha, de constante conocimiento y de constantes decisiones.