Reseña crítica de la obra literaria “Morirás lejos” escrita por José Emilio Pacheco

Morirás lejos es una obra literaria de José Emilio Pacheco escrita en 1967, y hace referencia al errante pueblo de los judíos que deambulaban por el mundo desde la diáspora, cuando el general romano Tito destruyó el Segundo Templo de Jerusalén; José Emilio Pacheco si bien hace referencia a esa destrucción en la introducción de la obra, se centra en el holocausto de la Segunda Guerra Mundial. 

Morirás lejos parece el nombre de una profecía hacia un pueblo que, durante siglos vivió errante, creando comunidades judías es un buena cantidad de países del mundo. 

En la primera parte de la obra, se narra la heroica defensa de Israel por los judíos en su enfrentamiento contra el imperio más poderoso de su tiempo, aquí da cuenta de la heroicidad de Juan y Simón y otros judíos que soportaron penas amargas y ofrendaron sus vidas defendiendo a su pueblo y a su religión. 

En la segunda parte el autor repara precisamente en el holocausto y la tragedia judía en la Segunda Guerra Mundial, reseña de una manera singular lo que pasaba en los campos de concentración y la llegada ahí de millones de personas que fueron víctimas del nazismo; remarca la tragedia al señalar, entre otras prácticas macabras, la forma en que el gas se introducía en los órganos humanos y terminaba con sus vidas; esa industria de la muerte, en un parpadear, mataba con miles de vidas humanas.

La novela es un recordatorio, uno de los tantos que hay en la obra literaria respecto a lo ocurrido en los campos de exterminio nazis, pero lo hace de una forma peculiar, en la que José Emilio Pacheco, con sus grandes dotes de literato, cumple con la misión de recordar ese suceso reprobable a través de la creación de dos personajes poco claros que son eme y Alguien, que se confrontan en una historia de ficción en la que sus personalidades confusas da lugar a la especulación para tratar de esclarecer quienes son realmente eme y Alguien y la relación que guardan entre ellos y ellos con el holocausto.

El personaje eme asoma de manera sigilosa por la ventana y en la parte de enfrente, en un parque, se percata de la presencia de Alguien que lee el “Aviso Oportuno” del periódico El Universal pero que se le figura ser una persona que lo está vigilando a él, a eme, durante ya varios años, esperando el momento oportuno para aprehenderlo y obligarlo a enfrentar la justicia sobre su participación en el actos inhumanos. Pero realmente eme no está seguro de que Alguien lo esté vigilando, pues Alguien puede ser cualquier persona, bien puede ser un dramaturgo esperando un momento de inspiración, un desempleado en busca de trabajo, un delincuente sexual, un amante en espera de su amada, un padre que ha perdido a su hijo, un ser nostálgico que vuelve al parque en el que jugó de pequeño, un integrante de la policía secreta, una víctima anhelante de venganza, o simplemente Alguien no es nadie y simplemente es producto de la imaginación de eme que tiene delirios de persecución y piensa que tarde o temprano lo aprehenderán y le harán pagar sus abominables crímenes. 

Alguien puede ser cualquier persona o también no puede ser nadie, entre el ser y el no ser se dan infinitas posibilidades en las que se puede especular y se puede uno dar libertad para especular.

¿Quién es eme en la obra de José Emilio Pacheco?, lo único cierto es que eme es un criminal de la guerra nazi, alguien que participó y luchó de una manera u otra en el frente alemán en la Segunda Guerra Mundial, pero puede haber sido un apóstol de la medicina futura que experimentaba con humanos, o un cirujano alemán que extirpó genitales a personas masculinas y femeninas, o un técnico del exterminio que dirigió un campo de concentración, o un oficial de la Gestapo, o el capitán del ejército alemán responsable de arrasar poblaciones enteras, o el Fùhrer, o un escriba de Hitler, o el destructor del Gueto de Varsovia, o un soldado alemán pero que no mató a nadie fuera del campo de batalla lo que lo hace una especie de víctima de la guerra, o fue un criminal nazi cualquiera. O más bien eme fue y ya no es, sí fue un criminar pero sí pagó  sus crimines y murió en la cárcel de máxima seguridad, o fue linchado y muerto con la entrada del ejército rojo en Alemania.

O eme es producto de la imaginación de Alguien y realmente nunca existió; nuevamente entre el ser y el no ser se dan infinitas posibilidades.

Finalmente el desenlace de la obra no puede ser diferente, pues también da cabida a la especulación: eme y Alguien no son más que recursos que se tomaron con pretexto de recordar el holocausto en un intento de sumar para que el suceso histórico no se olvide y no se repita nunca más; o bien, que tal este otro desenlace, eme encara a Alguien y Alguien resulta no ser su perseguidor sino un obrero desempleado que se ha sentado para descansar después de buscar trabajo y no conseguirlo, lo que deja a eme momentáneamente tranquilo antes de volver a sufrir otro delirio de persecución, como los que sufre desde hace veinte años; o este otro desenlace, Alguien le cae encima a eme en su departamento, junto con decenas de hombres para aprehenderlo y llevarlo ante la justicia, pero antes eme se ha dado un balazo en la cabeza como último recurso para evitar ser atrapado; o bien este otro, Alguien no existe, eme no puede resistir su remordimiento de consciencia, toma un cuchillo y se corta las venas para morir desangrado.

En fin, recomiendo leer esta obra literaria, para recordar pero también para valorar el estilo de escritura de José Emilio Pacheco, comentar esta obra, el contenido y la forma, aprehender y aprender cuando compartimos nuestras impresiones al respecto. 

La obra literaria siempre es buena y recomendable para recrear la memoria histórica y crear consciencia social, y finalmente en la cúspide de la consciencia social, crear organización social para transformar esa realidad social. 

Todo es relativo, el pasar de la consciencia colectiva a la organización política puede ser a la par, o conseguirse en el corto plazo o en un plazo más bien largo, nadie lo sabe, pero siempre es bueno aportar en la transformación colectiva y que cada quien esté consciente de su papel histórico en este momento concreto.